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从长安十二时候 看唐朝祆教

Sunbet官网 八卦 2019-07-12 48 0

大陆网剧《长安十二时候》中涌现迥殊的祆教场景,祆教源自西亚今伊朗,中国多称为祆教或拜火教,传为琐罗亚斯德(不详-西元前583年)建立,别名「琐罗亚斯德教」,波斯曾立为国教,影响深远。中亚粟特区域早在阿契美尼德王朝时代就已接受此教教义,广为流传。

粟特人极善做生意,汉唐时代便来往中国,从1907年斯坦因在敦煌西北长城烽燧下发明写于西晋永嘉五年(311年)摆布,带有祆神名的一组粟特文信札可知,早在西元4世纪初叶的西晋末年,中亚的粟特人就将祆教带入中国。

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汹涌新闻报导指出,该剧场景所描写的羽翼法拉瓦哈形像,在唐朝是不是有引入,很成题目。另一个题目则是祆教举办的祭奠典礼,并不是一切教徒都必须佩带口罩,口罩只是少数特地担任祀火之神职人员的佩品。如日本美秀美术馆藏北朝粟特人石屏上祆教典礼与撒马尔罕壁画中祆教祭司专用口罩的场景可作为参考。

另外,在剧中一再建功的细犬,是一种形体细长修长,行为壮健且嗅觉敏锐的猎犬,在唐朝贵族壁画中常能见到。粟特人注重胡犬,除佃猎要素外,不能不说起祆教信奉中的犬神文明。

祆教葬俗的中心,有「犬视」典礼,死者需由犬来关照、指导,完成葬礼,听说现今祆教徒仍有此礼。犬视葬俗随粟特人的东进,在中国很有发明。今如日本美秀博物馆藏北朝粟特人石棺屏风、山东青州北齐石屏、西安北周史君墓石椁、太原隋代虞弘墓石椁等,多处葬仪图象中均有细犬之涌现,可为参证。

 
原文衔接:https://www.chinatimes.com/newspapers/20190712000244-260308
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