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乡居小院(或应叫小区)竟有一汪湖水,宛若哪吒的第三只眼,一下照亮了整个庭院,天光云影、楼台花木掩映其间,别有韵味。

胡继华教授

伏案之余,或披斜阳余晖,或踏朦胧月色,常到湖边转转。既非宗白华式美学散步,也非泰戈尔式诗学游思,仅旁若无人地与小湖对视,视她为一则常读常新的小品(是诗是画亦或是文),甚为有趣。

我没史铁生那么自信,说这小湖似在宿命中等待我,却万没想到某日她竟成我悼友之祭坛。所悼友人乃北京第二外国语学院教授胡君继华。

继华是我邻县太湖人,太湖古为泽国故以湖名,今则有花亭湖泽被四方,湖畔双凤尖上朴初居士佛视众生;北京二外依稀也有一“吐纳山川元气、天地精英”的小湖。继华老家刘畈离花亭湖多近?我没考较过。眼下此湖与彼二湖冥冥之中有何联系?我也说不清。只能循着史铁生的思路,在这喧嚣的尘世,凭此镜湖祭太湖名士,“像是上帝的苦心安排”。

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辛丑冬至的前一天(2021年12月20日)傍晚,收到东方出版社寄来的拙著《性格的命运:中国古典小说审美论》样书。我第一时间用微信报告继华。因为这书上寄托着我们的友情。

《性格的命运》是八十年代那激情燃烧岁月的产物,字里行间也澎湃着我的青春激情。但书拖到九十年代末才艰难问世(安徽教育出版社1998年10月版),自跋初曰我“已届不惑”,再曰:“已过不惑”,终曰:“早过不惑之年”,不由人不大惑:如此这般,花谢了茶凉了,这书还有读者吗?

没想到其甫一问世,反响不俗。继华孤傲,侪辈没几个人能入他法眼,没想到他一马当先,首发佳评,令我惊喜,也出同人意外。

《性格的命运:中国古典小说审美论》

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继华师出名门,其硕导为美学怪杰高尔泰。1990年夏在四川师大硕士毕业而入安庆师范中文系任教,我比他早十年混迹于斯。两个书呆子都没什么朋友,于是我俩成了朋友。人生相逢皆为缘,缘的偶然性无法言说,却可在性格与命运的交汇点去寻找其必然性。

出于对老友的珍惜,继华乍读拙著即兴奋不已,拉着我在操场转圈,诉说他的阅读快感。很快写出《谜中自有解谜心》的书评,对拙著从“分析中国小说人物的性格与命运”,进而“思索我们民族性格的结构与变迁”的审美追寻,做了画龙点睛式的学术评说与美学点拨。文末引用叙述艺术大师昆德拉的话说:“小说存在的唯一理由”是“我们需要一种伟大的力量。”他引申说:“我们也不妨说,研究古典小说的唯一理由,也正是我们太需要这种‘伟大的力量’了。”

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